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| 金泰商品文化 |
企业文化 加入时间：2017/2/16 14:30:46 来源： 访问量：3082
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另一方面，人们把龙凤神性的互补与大自然的阴阳对称相结合，把龙凤比做最亲密的两个不同性别的人和事物相伴相生，最最和谐美满的事。出土殷商时期的凤龙冠人形玉佩、龙凤连体、及龙衔凤、凤驮龙反映了阴阳和谐观念，和龙凤受人们尊重和推崇的程度；龙有种神性用一字来概括就是力。力量、力度；凤也有神性，归根一字美，美丽，美好；龙是力量的象征，凤是美的象征；龙凤结合就是力量与美的完美结合；龙因力而生，凤因美而活。龙的力量为凤的美提供支撑和归宿，凤的美为龙提供了目标，增添着迷人的风情，这就是龙与凤的完美结合。
2、吉祥福瑞：
在民族文化演习过程中，龙与凤不权受到人们的尊重，而且还作为吉祥福瑞的征兆，被崇拜和祈祷。湖南长沙陈家大山楚墓出土的龙凤人物帛画上，龙坚身卷尾、头脸朝天、肢派划动、跃跃欲上、旁边是凤，昂首展翅、立凤然飞举的凤，龙凤之下，站一位双手合掌祈求开天的裙服女子，表达了友凤承担了导引人脱离俗法、升达天堂的重任，从而令人类推崇。表现在民间认识上，人们习惯把龙形弯延的山形称龙脉，并奉为风水宝地。把凤凰求安美丽的山形，称为凤凰山，做为吉祥福地，特别是在陵墓选择上，更是如此，由此各区民族关于龙凤呈祥的传说比比皆是，归结一点就是人们把龙凤看成了吉祥的化身。
3、至尊至贵：
从奴隶社会末期到封建社会，一直到今天，龙凤除了表达相依相伴，吉祥福瑞外，还有另一层寓意，表达至尊至贵的身份、地位以及人们对这种地位的祈盼。
文献记载孔子曾拜访过老子，谈完一席话后，孔子回到鲁国三日不说一句话，在众弟子询问下，孔子只说一句话，我见到龙了。
有一天，老子见到孔子带五个弟子在前面走，问路人孔子左右是谁，答：子路勇敢力气大；子贡有智谋，子张有武力，曾子孝顺父母，颜回注重仁义。老子听后感叹一到，我听说南方有鸟，其名为凤，凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤，孔子用龙比做老子，是由于老子静动自如和纵横天下，不拘一格的思辩才能。老子用凤比做孔子，是由于孔子智善和悦，仁爱律己的圣德，以人中龙凤喻两位圣人的至高无上的才智地位。
自秦汉开始，帝王用龙的神性来比喻至高无上的地位，称真龙天子：帝王嫔妃相对开始称凤了。普通百姓出于对尊贵地位和身份的祈盼向往，开始望子成龙，望女成凤，一直延续到今天。
在民间语言上冠以龙凤的是最美好尊贵的表述，龙章凤姿、龙盘凤逸、云龙福海、福贵龙尊、金龙福凤、龙眉凤目、龙生龙、凤生凤，天生老鼠的儿子会打洞，龙识珠，凤决宝，牛马只会识稻草。
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